обида

Воистину великая тайна благочестия, что Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе - чтобы мы безнадежные, обреченные грешники, приняв верой тайну благочестия  (Бога, явившего Себя во плоти) - стали Божьим храмом, святыми, достойными быть там, где обитает Божий Сын.

 

Безумным ради Христа - посвящается.  

 

Кто был грехом не раз сражен,

кто испытал его мученья,

кто сам в Христе не раз прощен -

в Нем сил черпает для прощенья, Читать далее...


Законничество христианское и иудейское (анализ 5 главы Евангелия от Матфея)

 

Почему у меня возникла нужда проанализировать именно пятую главу Евангелия от Матфея? Потому что там сформулировано отношение Христа к Закону, которое не правильно понимается многими верующими, считающими, что Христос дал иной закон, а прежний (Моисеев)для христиан уже не действует.
Однако, жить без законов сложно, может быть, и невозможно вообще. Поэтому на смену Моисеевому закону приходят так называемые "христианские" законы, запрещающие христианам - то становиться богатыми людьми, то служить в армии, то смотреть телевизор, то участвовать в политике, то критиковать правительство... Нет числа этим самовольным трактовкам слов Иисуса, суть которых есть законничество. Отвергнув одно законничество - иудейское, христиане с не меньшим "успехом" создали свое собственное. И это является преткновением для многих людей. равно как и законничество иудейское с их многочисленными запретами (вроде запрета включать свет в субботу), с их "заповедями на заповедь", которое критиковал Иисус, говоря, что иудеи отошли от главного в законе. Читать далее...