Что говорят евреи: С КЕМ И ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ ВМЕСТЕ?

 С КЕМ, И ПОЧЕМУ, НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ ВМЕСТЕ? (1 Кор. 5)

«Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].» (1 Кор. 5:9-10)

«Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем (корыстолюбивым, жадным), или идолослужителем, или злоречивым (сквернословом, клеветником), или пьяницею, или хищником (грабителем, мошенником); с таким даже и не есть вместе.» (1 Кор. 5:11)

 На днях, сразу же, после крупного конфликта  с женой, одному человеку был сон: Его жена дала ему кушать плохое, странное, (как тушенная картошка со странным старым мясом - изо рта вытянул твердую, как тушку курицы, меньше мизинца, уродливое даже какое-то, и отбросил, не желая это кушать)... И потом он посмотрел в посуду, с которой брала ему еду и дальше еще должна накладывать. И уже, или в тарелке, или в этом горшке, увидел  черную кругляшку. А что же это?... - подумал  мужчина... А оно - начало шевелиться!.. прриподниматься!... Он увидел скрывающегося червя... затем он оттуда с под картошки, поднимая на себе всю еду, начал медленно подниматься и вылазить, огромных,  неестественых размеров, 8-10 сантиметровый темный червь, как в панцыре, с лапами, как у креветок...что-то фантастически страшное...  От страха мужчина аж проснулся.. Оба они в Завете с Господом. Но... были очень частые конфликты и злоречия со стороны жены. И вот этот сон...

написано:
1.а других страхом спасайте, гнушаясь даже одеждой оскваерненной плотью
 2. Но я писал вам, не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем (корыстолюбивым, жадным), или идолослужителем, или злоречивым (сквернословом, клеветником), или пьяницею, или хищником (грабителем, мошенником); с таким даже и не есть вместе.»

"...не сообщаться, даже не есть вместе"..  Я понимаю - не иметь ничего общего с ними...

По словарю, СООБЩАТЬСЯ это

СООБЩАТЬСЯ, -аюсь, -аешься; несов. 1. см. сообщиться. 2. с кем-чем. Иметь какую-нибудь связь, возможность соединиться, связаться. С. по телефону. С городом сообщаемся на электричке. 3. (1 и 2 л. не употр.). О предметах, людях: быть соединенным друг с другом. Сообщающиеся сосуды (соединенные друг с другом)....в данном случае - люди, как сосуды, имеющие единство в духе, душе, теле...

КАК ЭТО ТРАКТУЮТ ЕВРЕИ?

ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ СВЯТА И НЕПОРОЧНА (ЕФ. 5:27). ПОТОМУ АПОСТОЛ ПИШЕТ О СТРОГИХ ПРАВИЛАХ. НЕЛЬЗЯ ДАЖЕ ЕСТЬ ВМЕСТЕ С ТЕМ, КТО НАЗЫВАЕТСЯ БРАТОМ, А ОСТАЕТСЯ В БЛУДЕ (БЛУД МОЖЕТ БЫТЬ КАК ФИЗИЧЕСКИЙ, ТАК И ДУХОВНЫЙ - НЕВЕРНОСТЬ БОГУ), ИЛИ КТО СТРЕМИТСЯ К КОРЫСТИ, НАЖИВЕ, ЖАДНЫЙ, ИЛИ ИДОЛОСЛУЖИТЕЛЕМ, ИЛИ ЗЛОРЕЧИВЫМ (КТО ГРУБИТ, КЛЕВЕТНИК), ИЛИ ПЬЯНИЦЕЮ, ИЛИ ХИЩНИКОМ (КТО ГРАБИТ, ЗАНИМАЕТСЯ МОШЕННИЧЕСТВОМ). 


"... если «блуднику, злобному, пьянице и прочим нужно только отстать от грехов и покаяться, чтобы спастись, то лихоимцу не только отстать должно.., но и похищенное возвратить тому, у кого похитил или, если того сделать невозможно, расточить то, что во зле собрал. Ибо иначе ему каяться невозможно» (св. Тихон Задонский)." (Мария Городова. Лихоимцы http://www.pravmir.ru/lixoimcy)


«Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.» (1 Кор. 5:12-13)


"Апостол не судит внешних, т.е. не вошедших чрез таинство крещения в Церковь. Им судья Бог. Но члены Церкви подлежат ее суду." (Комментарий к Брюссельской Библии http://www.bible-center.ru/comments/brs89/1co/5)


"Если вы хотите участвовать в делах Господа, не выбирайте себе в друзья тех, кто участвует в делах дьявола, тех людей, которые говорят и поступают нечестиво, которые не дают Богу никакого места в своей жизни. Они разрушат вас. Если вы близко общаетесь с ними, вы открываете себя для искушения. Грех станет настолько привычным для вас, что уже не будет казаться вам таким уж отвратительным. Рано или поздно, вы впадёте в него.


Поэтому выбирайте мудро себе друзей. Общайтесь стеми, кто призывает имя Господне от чистого сердца (2-е Тимофею 2:22).


Откройте себя для их любви и мира. Пусть их вера передастся и вам!" (Кеннет Коупленд. Отрывок из Писания: 1-е Послание к Коринфянам 5:9-13)

Традиция


Из Устава Кумранской общины

Ч. 6

"И тот, кто ответит
26. своему товарищу с упрямством, заговорит в раздражении, [пренебрегая наставлением своего единомышленника, упорствуя, вопреки слову своего товарища,; внесенного в список перед ним,
27. [я самоуправствует , то будет на[ка]занным в течение одн[ого] года [и (будет) отлученным..."

Ч. 7

""И если будет говорить во гневе против одного из жрецов, записанных в книгу, то будет наказан один год
3. и отлучен в одиночество от чистоты старших. Но если сказал по заблуждению, то будет наказанным шесть месяцев. И тот, кто утаит свое знание (или: обманет сознательно),
4. будет наказанным шесть месяцев. А человек, который несправедливо обругает (?) своего товарища сознательно, будет наказанным один год
5. и отлученным. И тот, кто будет говорить со своим товарищем лукаво (?) или совершит обман сознательно, будет наказанным шесть месяцев, а если
6. взаимно обманут друг друга, то (каждый) будет наказанным три месяца."


"Человека, который ропщет на устои общины, отсылают, и он не вернется. Но если ропщет на товарища
18. несправедливо, то будет наказанным шесть месяцев. Человек, дух которого отшатнется от устоев общины, с тем чтобы изменить истине
19. и следовать закоснелости сердца своего, если покается, то будет наказанным два года. В первый (год) он не коснется чистоты старших,
20. а во второй не коснется трапезы старших, и должен сидеть позади всех людей общины. А по исполнении
21. для него двух лет (наказания) старшие расспросят о его делах. И если его (в результате) приблизят, то будет записан по своему чину, а затем вопрошаем о законе
22. И всякий человек, который пробудет в совете общины свыше полных десяти лет,
23. но дух его отвратится, чтобы изменить общине, и его выведут пред старшими
24. за следование закоснелости своего сердца, (тот) больше не вернется к совету общины. И любому из людей об[щины, кто сме]шается
25. с ним в отношении его чистоты или в отношении его имущества, кото[рое ...] старшие, приговор будет такой же: из[гнание..." (http://apokrif.fullweb.ru/kumran/ustav.shtml)